• 韦驮 (韦陀),佛教护法神之一。韦驮菩萨现天大将军身时,为南方增长天八大将军之一,四天王座下三十二将之首。生而聪慧,早离尘欲,修清净梵行童真之业。受佛陀付嘱而镇护东西南三洲,修行勇猛精进,担当佛教中驱除邪魔,保护佛法的重任,为佛教中护法金刚力士的代表之一。 六月初三 恭迎韦驮菩萨圣诞,祈愿佛法常住世间 韦驮天将,菩萨化身,拥护佛法誓弘深。 宝杵镇魔军,功德难伦,祈祷副群心。 南无普眼菩萨摩诃萨,摩诃般若菠萝蜜。 韦陀菩萨
  • 韦驮 (韦陀),佛教护法神之一。韦驮菩萨现天大将军身时,为南方增长天八大将军之一,四天王座下三十二将之首。生而聪慧,早离尘欲,修清净梵行童真之业。受佛陀付嘱而镇护东西南三洲,修行勇猛精进,担当佛教中驱除邪魔,保护佛法的重任,为佛教中护法金刚力士的代表之一。 六月初三 恭迎韦驮菩萨圣诞,祈愿佛法常住世间 韦驮天将,菩萨化身,拥护佛法誓弘深。 宝杵镇魔军,功德难伦,祈祷副群心。 南无普眼菩萨摩诃萨,摩诃般若菠萝蜜。 韦陀菩萨 >>
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  • 龙树菩萨      农历七月二十四日是龙树菩萨圣诞日。龙树,梵文是Nagarjuna,他的母亲在树下生他,因名周那(arjuna),周那是树的意思;他的老师是大龙菩萨,他的成道与龙族有关,所以号为龙树。同时可能因为阿周那是印度史诗《摩诃婆罗多》里般度五兄弟之一,他最为勇猛,所以玄奘又译为"龙猛"。又译为"龙成",因为arjuna的字根ar是"成"的意思。   龙树菩萨的出世在佛经《摩诃摩耶经》和《入楞伽经》第八卷中有授记。关于龙树菩萨的生平, 《
  • 龙树菩萨      农历七月二十四日是龙树菩萨圣诞日。龙树,梵文是Nagarjuna,他的母亲在树下生他,因名周那(arjuna),周那是树的意思;他的老师是大龙菩萨,他的成道与龙族有关,所以号为龙树。同时可能因为阿周那是印度史诗《摩诃婆罗多》里般度五兄弟之一,他最为勇猛,所以玄奘又译为"龙猛"。又译为"龙成",因为arjuna的字根ar是"成"的意思。   龙树菩萨的出世在佛经《摩诃摩耶经》和《入楞伽经》第八卷中有授记。关于龙树菩萨的生平, 《 >>
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  • 2014年8月19日,农历七月二十四日,龙树菩萨圣诞。 龙树菩萨,又称龙猛、龙胜,印度大乘佛教中观学派之创始人,公元二三世纪时人,南印度婆罗门种姓出身。 龙树自幼颖悟,学四吠陀、天文、地理、图纬秘藏及诸道术,无不通晓。曾与契友三人修得隐身之术,遂隐身至王宫侵凌女眷,其事败露,三友为王所斩,仅师一人身免。以此感悟爱欲乃是众苦之本,即入山诣佛塔,出家受戒。 出家之后广习三藏,未能餍足。复至雪山,遇老比丘授以大乘经典,虽知实义,未能通利。因曾摧破外道论师之义,生起邪慢之心,而自立新戒、著新衣,静处于一水晶房中
  • 2014年8月19日,农历七月二十四日,龙树菩萨圣诞。 龙树菩萨,又称龙猛、龙胜,印度大乘佛教中观学派之创始人,公元二三世纪时人,南印度婆罗门种姓出身。 龙树自幼颖悟,学四吠陀、天文、地理、图纬秘藏及诸道术,无不通晓。曾与契友三人修得隐身之术,遂隐身至王宫侵凌女眷,其事败露,三友为王所斩,仅师一人身免。以此感悟爱欲乃是众苦之本,即入山诣佛塔,出家受戒。 出家之后广习三藏,未能餍足。复至雪山,遇老比丘授以大乘经典,虽知实义,未能通利。因曾摧破外道论师之义,生起邪慢之心,而自立新戒、著新衣,静处于一水晶房中 >>
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  • 龙树菩萨一生,于说一切有部出家受戒,游化全印度,师于内外道,大小佛乘无不通达,其教化之弘广,为大乘论师第一人。尤其师撰述《中观根本慧论》,畅演中道,摧破执空执有的两边邪说,使得大乘不再依傍于小乘部派而卓然自立,自成一格,大乘教义因而光芒万丈,若说龙树菩萨是大乘佛教的先导,实不为过。龙树菩萨的著作丰富,造论之多世所罕见,有千部论师的美誉。 后世基于龙树《中论》宣扬空观的学派,称为中观学派,并尊其为中观学派之祖,亦被尊为禅宗付法藏第十三祖。其万法本体空性的思想,是藏传佛教中观学派的主要核心,亦是中国三论
  • 龙树菩萨一生,于说一切有部出家受戒,游化全印度,师于内外道,大小佛乘无不通达,其教化之弘广,为大乘论师第一人。尤其师撰述《中观根本慧论》,畅演中道,摧破执空执有的两边邪说,使得大乘不再依傍于小乘部派而卓然自立,自成一格,大乘教义因而光芒万丈,若说龙树菩萨是大乘佛教的先导,实不为过。龙树菩萨的著作丰富,造论之多世所罕见,有千部论师的美誉。 后世基于龙树《中论》宣扬空观的学派,称为中观学派,并尊其为中观学派之祖,亦被尊为禅宗付法藏第十三祖。其万法本体空性的思想,是藏传佛教中观学派的主要核心,亦是中国三论 >>
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  • 产地:尼泊尔 尺寸:高度约 30公分 宽18公分 厚度约11公分 材质:纯铜 底部留有装臧空间 重约 4公斤 2015最新款龙树菩萨佛像 纯铜胎底精细制作 表面撒金粉 更加无比庄严 金色庄严 金粉不褪色 尼泊尔当地采用纯铜材质制作 表面花纹为手工细制,整体金色, 比原来的龙树菩萨像要更加威猛慈悲 仿佛龙叔菩萨本尊亲临 给与无上加持力, 造像菩萨端坐于法台之上,佛面慈悲庄严,生动自在,手做手印,接引宣讲无量般若智慧, 开启智慧,身后由护法围绕,法座之下盘绕天龙护法,身后雕刻有正品印刻,绝
  • 产地:尼泊尔 尺寸:高度约 30公分 宽18公分 厚度约11公分 材质:纯铜 底部留有装臧空间 重约 4公斤 2015最新款龙树菩萨佛像 纯铜胎底精细制作 表面撒金粉 更加无比庄严 金色庄严 金粉不褪色 尼泊尔当地采用纯铜材质制作 表面花纹为手工细制,整体金色, 比原来的龙树菩萨像要更加威猛慈悲 仿佛龙叔菩萨本尊亲临 给与无上加持力, 造像菩萨端坐于法台之上,佛面慈悲庄严,生动自在,手做手印,接引宣讲无量般若智慧, 开启智慧,身后由护法围绕,法座之下盘绕天龙护法,身后雕刻有正品印刻,绝 >>
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  • 十六、咕噜龙树菩萨传   这是大师龙树菩萨的故事。   龙树菩萨是印度东方嗄尼札地区中嗄候拉当地的人。他是属于婆罗门阶级,由度母而得到了成就。在嘎候拉当地有一万五千人,大家都是互相争斗抢夺。婆罗门众就开会商议:“这里不适合我们居住,纷争层出不穷,还是离开到它乡去吧。”龙树菩萨听到了这个消息,就派人告诉婆罗门众人:“你们请不要去别的地方,别的地方也有别的痛苦,请你们把我的财产拿去。”大师就把全部财产布施出来,自己从嗄候拉来到了凉园再过去的那烂陀佛学院。   
  • 十六、咕噜龙树菩萨传   这是大师龙树菩萨的故事。   龙树菩萨是印度东方嗄尼札地区中嗄候拉当地的人。他是属于婆罗门阶级,由度母而得到了成就。在嘎候拉当地有一万五千人,大家都是互相争斗抢夺。婆罗门众就开会商议:“这里不适合我们居住,纷争层出不穷,还是离开到它乡去吧。”龙树菩萨听到了这个消息,就派人告诉婆罗门众人:“你们请不要去别的地方,别的地方也有别的痛苦,请你们把我的财产拿去。”大师就把全部财产布施出来,自己从嗄候拉来到了凉园再过去的那烂陀佛学院。    >>
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  • 龙树菩萨是印度古代佛教哲学家、逻辑学家,印度大乘佛教中观派(空宗)的奠基人。又译龙猛、龙胜。关于他的生平,中国佛教译经家鸠摩罗什所译的《龙树菩萨传》和其他一些佛教传记均有记载,但都不足徵信。龙树原系西印度(一说南印度)婆罗门,受迦毗摩罗论师的影响改信佛教,后游南印度,接受了具有大乘思想萌芽的大众部学说,在原始佛教缘起说的基础上,发展了大乘缘起性空说,创立了空宗哲学系统,即后来所谓中观派哲学。其核心部分是缘起性空、二谛中道和八不辩证模式。
  • 龙树菩萨是印度古代佛教哲学家、逻辑学家,印度大乘佛教中观派(空宗)的奠基人。又译龙猛、龙胜。关于他的生平,中国佛教译经家鸠摩罗什所译的《龙树菩萨传》和其他一些佛教传记均有记载,但都不足徵信。龙树原系西印度(一说南印度)婆罗门,受迦毗摩罗论师的影响改信佛教,后游南印度,接受了具有大乘思想萌芽的大众部学说,在原始佛教缘起说的基础上,发展了大乘缘起性空说,创立了空宗哲学系统,即后来所谓中观派哲学。其核心部分是缘起性空、二谛中道和八不辩证模式。 >>
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  • 清明节的习俗有哪些? 清明节的由来与清明节吃什么(资料图) 2013 年清明节是4月4日星期四,2013年清明节放假安排是4月4日至6日放假,7日上班。清明节是农历二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的 108天。清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。 清明节的来历 清明节的起源,据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族
  • 清明节的习俗有哪些? 清明节的由来与清明节吃什么(资料图) 2013 年清明节是4月4日星期四,2013年清明节放假安排是4月4日至6日放假,7日上班。清明节是农历二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的 108天。清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。 清明节的来历 清明节的起源,据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族 >>
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  • 在中国佛教寺院中,地藏菩萨形象很有特点,一般菩萨现头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多现光头或是头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖,一手持莲花,或是手持幡幢、宝珠等。据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记,由于地藏菩萨在无佛的五浊恶世(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生,为了让众生能深信因果,归依三宝,所以显示出家僧人相。地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的狗(像今天人们所熟知的西藏名犬藏獒,头大毛长,形似金狮)为坐骑的,其名号曰:谛听或善听。曾资助
  • 在中国佛教寺院中,地藏菩萨形象很有特点,一般菩萨现头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多现光头或是头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖,一手持莲花,或是手持幡幢、宝珠等。据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记,由于地藏菩萨在无佛的五浊恶世(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生,为了让众生能深信因果,归依三宝,所以显示出家僧人相。地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的狗(像今天人们所熟知的西藏名犬藏獒,头大毛长,形似金狮)为坐骑的,其名号曰:谛听或善听。曾资助 >>
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  • 龙树菩萨是大乘佛教的创始先导,他在佛陀灭后七百年,对佛陀的教法进行了系统化的整理工作,并且创立了中观学,非常准确地阐发了佛陀的缘起思想,沿着龙树菩萨的中观般若思想,大乘佛教建立了起来。因而被称为佛陀第二;他论著极为丰富,造论之多世所罕见,故被誉为千部论师;他的学说由鸠摩罗什大师翻译、介绍到中国后产生空前影响,被后来的中国大乘八宗奉为八宗共祖。
  • 龙树菩萨是大乘佛教的创始先导,他在佛陀灭后七百年,对佛陀的教法进行了系统化的整理工作,并且创立了中观学,非常准确地阐发了佛陀的缘起思想,沿着龙树菩萨的中观般若思想,大乘佛教建立了起来。因而被称为佛陀第二;他论著极为丰富,造论之多世所罕见,故被誉为千部论师;他的学说由鸠摩罗什大师翻译、介绍到中国后产生空前影响,被后来的中国大乘八宗奉为八宗共祖。 >>
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  • 二十八祖菩提达摩祖师 祖。南天竺香至王三子也。姓刹帝利。初王供养般若多罗。因试以宝珠。祖发明心地。般若遂付法。偈曰。心地生诸种。因事复生理。果满菩提圆。花开世界起。祖得法久之。念震旦缘熟。航海来梁。抵广。刺史萧昂。表闻武帝。乃诏见。问。如何是圣谛第一义。祖曰。廓然无圣。曰。对朕者谁。祖曰。不识。帝不契。祖由此渡江。涉魏。至嵩。少后得神光。授以大法。乃偕徒往禹门千圣寺。坐化。葬熊耳山。唐代宗谥圆觉大师。塔曰空观。
  • 二十八祖菩提达摩祖师 祖。南天竺香至王三子也。姓刹帝利。初王供养般若多罗。因试以宝珠。祖发明心地。般若遂付法。偈曰。心地生诸种。因事复生理。果满菩提圆。花开世界起。祖得法久之。念震旦缘熟。航海来梁。抵广。刺史萧昂。表闻武帝。乃诏见。问。如何是圣谛第一义。祖曰。廓然无圣。曰。对朕者谁。祖曰。不识。帝不契。祖由此渡江。涉魏。至嵩。少后得神光。授以大法。乃偕徒往禹门千圣寺。坐化。葬熊耳山。唐代宗谥圆觉大师。塔曰空观。 >>
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  • 产地:尼泊尔 尺寸:高度约 30公分 宽18公分 厚度约11公分 材质:纯铜 底部留有装臧空间 重约 4公斤 2015最新款龙树菩萨佛像 纯铜胎底精细制作 表面撒金粉 更加无比庄严 金色庄严 金粉不褪色 尼泊尔当地采用纯铜材质制作 表面花纹为手工细制,整体金色, 比原来的龙树菩萨像要更加威猛慈悲 仿佛龙叔菩萨本尊亲临 给与无上加持力, 造像菩萨端坐于法台之上,佛面慈悲庄严,生动自在,手做手印,接引宣讲无量般若智慧, 开启智慧,身后由护法围绕,法座之下盘绕天龙护法,身后雕刻有正品印刻,绝
  • 产地:尼泊尔 尺寸:高度约 30公分 宽18公分 厚度约11公分 材质:纯铜 底部留有装臧空间 重约 4公斤 2015最新款龙树菩萨佛像 纯铜胎底精细制作 表面撒金粉 更加无比庄严 金色庄严 金粉不褪色 尼泊尔当地采用纯铜材质制作 表面花纹为手工细制,整体金色, 比原来的龙树菩萨像要更加威猛慈悲 仿佛龙叔菩萨本尊亲临 给与无上加持力, 造像菩萨端坐于法台之上,佛面慈悲庄严,生动自在,手做手印,接引宣讲无量般若智慧, 开启智慧,身后由护法围绕,法座之下盘绕天龙护法,身后雕刻有正品印刻,绝 >>
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  • 佛对龙树菩萨的预言授记 龙树菩萨的出世在佛经《摩诃摩耶经》和《入楞伽经》第八卷中有授记。 《摩诃摩耶经》卷下说:正法于此,便就灭尽。六百岁已,九十六种诸外道等,邪见竟兴,破灭佛法,有一比丘名曰马鸣,善说法要,降伏一切诸外道辈。七百岁已,有比丘名曰龙树,善说法要,灭邪见幢,燃正法炬。 《入楞伽经》第八卷中记载:大慧菩萨白佛言:佛灭度后,是法何人受持?佛以偈答曰:于我灭度后,南天竺大国,有大德比丘名龙树菩萨,住欢喜地,为人说法,能破有无见,往生安养国。
  • 佛对龙树菩萨的预言授记 龙树菩萨的出世在佛经《摩诃摩耶经》和《入楞伽经》第八卷中有授记。 《摩诃摩耶经》卷下说:正法于此,便就灭尽。六百岁已,九十六种诸外道等,邪见竟兴,破灭佛法,有一比丘名曰马鸣,善说法要,降伏一切诸外道辈。七百岁已,有比丘名曰龙树,善说法要,灭邪见幢,燃正法炬。 《入楞伽经》第八卷中记载:大慧菩萨白佛言:佛灭度后,是法何人受持?佛以偈答曰:于我灭度后,南天竺大国,有大德比丘名龙树菩萨,住欢喜地,为人说法,能破有无见,往生安养国。 >>
  • 来源:m.sohu.com/n/466196379/
  • 佛对龙树菩萨的预言授记 龙树菩萨的出世在佛经《摩诃摩耶经》和《入楞伽经》第八卷中有授记。 《摩诃摩耶经》卷下说:正法于此,便就灭尽。六百岁已,九十六种诸外道等,邪见竟兴,破灭佛法,有一比丘名曰马鸣,善说法要,降伏一切诸外道辈。七百岁已,有比丘名曰龙树,善说法要,灭邪见幢,燃正法炬。 《入楞伽经》第八卷中记载:大慧菩萨白佛言:佛灭度后,是法何人受持?佛以偈答曰:于我灭度后,南天竺大国,有大德比丘名龙树菩萨,住欢喜地,为人说法,能破有无见,往生安养国。
  • 佛对龙树菩萨的预言授记 龙树菩萨的出世在佛经《摩诃摩耶经》和《入楞伽经》第八卷中有授记。 《摩诃摩耶经》卷下说:正法于此,便就灭尽。六百岁已,九十六种诸外道等,邪见竟兴,破灭佛法,有一比丘名曰马鸣,善说法要,降伏一切诸外道辈。七百岁已,有比丘名曰龙树,善说法要,灭邪见幢,燃正法炬。 《入楞伽经》第八卷中记载:大慧菩萨白佛言:佛灭度后,是法何人受持?佛以偈答曰:于我灭度后,南天竺大国,有大德比丘名龙树菩萨,住欢喜地,为人说法,能破有无见,往生安养国。 >>
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  •   举行过灶祭后,便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止,我国民间把这段时间叫做迎春日,也叫扫尘日。扫尘就是年终大扫除,北方称扫房,南方叫掸尘。在春节前扫尘,是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。大江南北,到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。    有趣的是,古时有关扫尘的由来,却有一个颇为诡异的故事。传说,古人认为人的身上都附有一个三尸神,他像影子一样,跟随着人
  •   举行过灶祭后,便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止,我国民间把这段时间叫做迎春日,也叫扫尘日。扫尘就是年终大扫除,北方称扫房,南方叫掸尘。在春节前扫尘,是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。大江南北,到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。   有趣的是,古时有关扫尘的由来,却有一个颇为诡异的故事。传说,古人认为人的身上都附有一个三尸神,他像影子一样,跟随着人 >>
  • 来源:www.bjhdnet.com/haidiannews/2/601403/index.html
  • 非常精美的老擦擦模具 擦贡,作为藏传佛教制作擦擦佛像的工具,本身为一个收藏热点,其宗教性,艺术性和不可再生性,注定其收藏价值将会节节攀升。 此擦擦模具为黄利马合金铜所制作,流光溢彩,包浆浑厚,风格古朴自然而不失细节。诚为难得一见的藏传佛教铜刻艺术珍品。有缘者得之。 龙树菩萨   龙树菩萨,梵文 Ngrjuna bodhisattva,在印度佛教史上被誉为第二代释迦,又译称龙猛,或龙胜,大约活跃于西元一五〇年至二五〇年之间,他首先开创空性的中观学说,肇大乘佛教思想之先河。   龙树菩萨是大乘佛教史上的
  • 非常精美的老擦擦模具 擦贡,作为藏传佛教制作擦擦佛像的工具,本身为一个收藏热点,其宗教性,艺术性和不可再生性,注定其收藏价值将会节节攀升。 此擦擦模具为黄利马合金铜所制作,流光溢彩,包浆浑厚,风格古朴自然而不失细节。诚为难得一见的藏传佛教铜刻艺术珍品。有缘者得之。 龙树菩萨   龙树菩萨,梵文 Ngrjuna bodhisattva,在印度佛教史上被誉为第二代释迦,又译称龙猛,或龙胜,大约活跃于西元一五〇年至二五〇年之间,他首先开创空性的中观学说,肇大乘佛教思想之先河。   龙树菩萨是大乘佛教史上的 >>
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  •   吐蕃赤松德赞时期,在寂护大师地推荐下,一位来自印度的僧人莲花生来到西藏。他用从印度带来的密宗之法,降伏了藏地无数妖魔鬼怪。智慧的莲花生大师,预感到在他身后佛法定有数度劫难。他说:我要书记佛法,然后进行伏藏。劫未众生难对付。不能没有伏藏。于是,他在佛母益西嘉措帮助下,将自己带来的法藏、法器等一应埋入岩石、湖泊、寺院、虚空或弟子的心中。他叮嘱佛教护法守护,并做出诸多预言,授记开启人。就这样,莲花生大师留下一地佛宝,也同时启动了一个庞大的寻宝游戏   伏:埋下传承的薪火   在宁玛派的教义中,莲花生大师及
  •   吐蕃赤松德赞时期,在寂护大师地推荐下,一位来自印度的僧人莲花生来到西藏。他用从印度带来的密宗之法,降伏了藏地无数妖魔鬼怪。智慧的莲花生大师,预感到在他身后佛法定有数度劫难。他说:我要书记佛法,然后进行伏藏。劫未众生难对付。不能没有伏藏。于是,他在佛母益西嘉措帮助下,将自己带来的法藏、法器等一应埋入岩石、湖泊、寺院、虚空或弟子的心中。他叮嘱佛教护法守护,并做出诸多预言,授记开启人。就这样,莲花生大师留下一地佛宝,也同时启动了一个庞大的寻宝游戏   伏:埋下传承的薪火   在宁玛派的教义中,莲花生大师及 >>
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