• 龙树菩萨一生,于说一切有部出家受戒,游化全印度,师于内外道,大小佛乘无不通达,其教化之弘广,为大乘论师第一人。尤其师撰述《中观根本慧论》,畅演中道,摧破执空执有的两边邪说,使得大乘不再依傍于小乘部派而卓然自立,自成一格,大乘教义因而光芒万丈,若说龙树菩萨是大乘佛教的先导,实不为过。龙树菩萨的著作丰富,造论之多世所罕见,有千部论师的美誉。 后世基于龙树《中论》宣扬空观的学派,称为中观学派,并尊其为中观学派之祖,亦被尊为禅宗付法藏第十三祖。其万法本体空性的思想,是藏传佛教中观学派的主要核心,亦是中国三论
  • 龙树菩萨一生,于说一切有部出家受戒,游化全印度,师于内外道,大小佛乘无不通达,其教化之弘广,为大乘论师第一人。尤其师撰述《中观根本慧论》,畅演中道,摧破执空执有的两边邪说,使得大乘不再依傍于小乘部派而卓然自立,自成一格,大乘教义因而光芒万丈,若说龙树菩萨是大乘佛教的先导,实不为过。龙树菩萨的著作丰富,造论之多世所罕见,有千部论师的美誉。 后世基于龙树《中论》宣扬空观的学派,称为中观学派,并尊其为中观学派之祖,亦被尊为禅宗付法藏第十三祖。其万法本体空性的思想,是藏传佛教中观学派的主要核心,亦是中国三论 >>
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  • 龙树菩萨      农历七月二十四日是龙树菩萨圣诞日。龙树,梵文是Nagarjuna,他的母亲在树下生他,因名周那(arjuna),周那是树的意思;他的老师是大龙菩萨,他的成道与龙族有关,所以号为龙树。同时可能因为阿周那是印度史诗《摩诃婆罗多》里般度五兄弟之一,他最为勇猛,所以玄奘又译为"龙猛"。又译为"龙成",因为arjuna的字根ar是"成"的意思。   龙树菩萨的出世在佛经《摩诃摩耶经》和《入楞伽经》第八卷中有授记。关于龙树菩萨的生平, 《
  • 龙树菩萨      农历七月二十四日是龙树菩萨圣诞日。龙树,梵文是Nagarjuna,他的母亲在树下生他,因名周那(arjuna),周那是树的意思;他的老师是大龙菩萨,他的成道与龙族有关,所以号为龙树。同时可能因为阿周那是印度史诗《摩诃婆罗多》里般度五兄弟之一,他最为勇猛,所以玄奘又译为"龙猛"。又译为"龙成",因为arjuna的字根ar是"成"的意思。   龙树菩萨的出世在佛经《摩诃摩耶经》和《入楞伽经》第八卷中有授记。关于龙树菩萨的生平, 《 >>
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  •   农历七月廿四日是龙树菩萨的圣诞日。   龙树菩萨(梵文:Ngrjunabodhisattva),又译龙猛、龙胜,大约活跃于公元一五〇年至二五〇年之间,他首先开创空性的中观学说,龙树菩萨是大乘佛教的创始先导,他在佛陀示寂后七百年,对佛陀的教法进行了系统化的整理工作,继承了佛陀的缘起思想,开创性地发展出了中观学说,并且广造大乘经典注释,有力地推动大乘佛法发展,是大乘佛教史上的第一位伟大论师。在印度佛教史上被誉为第二代释迦,在世期间为佛法作出了不可磨灭的贡献。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师,也
  •   农历七月廿四日是龙树菩萨的圣诞日。   龙树菩萨(梵文:Ngrjunabodhisattva),又译龙猛、龙胜,大约活跃于公元一五〇年至二五〇年之间,他首先开创空性的中观学说,龙树菩萨是大乘佛教的创始先导,他在佛陀示寂后七百年,对佛陀的教法进行了系统化的整理工作,继承了佛陀的缘起思想,开创性地发展出了中观学说,并且广造大乘经典注释,有力地推动大乘佛法发展,是大乘佛教史上的第一位伟大论师。在印度佛教史上被誉为第二代释迦,在世期间为佛法作出了不可磨灭的贡献。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师,也 >>
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  • 2014年8月19日,农历七月二十四日,龙树菩萨圣诞。 龙树菩萨,又称龙猛、龙胜,印度大乘佛教中观学派之创始人,公元二三世纪时人,南印度婆罗门种姓出身。 龙树自幼颖悟,学四吠陀、天文、地理、图纬秘藏及诸道术,无不通晓。曾与契友三人修得隐身之术,遂隐身至王宫侵凌女眷,其事败露,三友为王所斩,仅师一人身免。以此感悟爱欲乃是众苦之本,即入山诣佛塔,出家受戒。 出家之后广习三藏,未能餍足。复至雪山,遇老比丘授以大乘经典,虽知实义,未能通利。因曾摧破外道论师之义,生起邪慢之心,而自立新戒、著新衣,静处于一水晶房中
  • 2014年8月19日,农历七月二十四日,龙树菩萨圣诞。 龙树菩萨,又称龙猛、龙胜,印度大乘佛教中观学派之创始人,公元二三世纪时人,南印度婆罗门种姓出身。 龙树自幼颖悟,学四吠陀、天文、地理、图纬秘藏及诸道术,无不通晓。曾与契友三人修得隐身之术,遂隐身至王宫侵凌女眷,其事败露,三友为王所斩,仅师一人身免。以此感悟爱欲乃是众苦之本,即入山诣佛塔,出家受戒。 出家之后广习三藏,未能餍足。复至雪山,遇老比丘授以大乘经典,虽知实义,未能通利。因曾摧破外道论师之义,生起邪慢之心,而自立新戒、著新衣,静处于一水晶房中 >>
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  • 南派三叔再次演绎另类探险修订版更精彩。 二十年前的西沙海底墓里到底发生了什么事?三条首尾衔接在一起的蛇眉铜鱼隐藏了什么信息?带着疑问,吴邪回到杭州,在打探三叔下落的过程中联系上了发小老痒,准知接风时听他说起当年在秦岭犯的事儿,咂舌于那里竟有起码三十米高的青铜树外,吴邪更是惊诧地看到老痒耳朵上戴着与尸洞和海底墓见到的十分相像的六角铃铛! 原来,老痒讲述这一切的目的竟是为了拉上吴邪一起去找大型皇族陵墓! 秦岭之中到底隐藏了什么秘密?六角铃铛和两千年前突然消失的厍国有什么关联?厍国祭祀的只要奉献鲜血就能满足任何
  • 南派三叔再次演绎另类探险修订版更精彩。 二十年前的西沙海底墓里到底发生了什么事?三条首尾衔接在一起的蛇眉铜鱼隐藏了什么信息?带着疑问,吴邪回到杭州,在打探三叔下落的过程中联系上了发小老痒,准知接风时听他说起当年在秦岭犯的事儿,咂舌于那里竟有起码三十米高的青铜树外,吴邪更是惊诧地看到老痒耳朵上戴着与尸洞和海底墓见到的十分相像的六角铃铛! 原来,老痒讲述这一切的目的竟是为了拉上吴邪一起去找大型皇族陵墓! 秦岭之中到底隐藏了什么秘密?六角铃铛和两千年前突然消失的厍国有什么关联?厍国祭祀的只要奉献鲜血就能满足任何 >>
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  • 在线试读部分章节 第一章 我的兄弟 这句话才短短的几个字,却把我的思绪全都吸引了过去。 鱼在我这里 什么鱼?难道是蛇眉铜鱼? 从古墓石刻上的图案来看,这种奇怪的铜鱼应该是三条首尾衔接在一起,现在我手里有两条,确实应该还有一条和我手里的配成一套。这句莫名其妙的话的意思,会不会是暗示,那最后一条鱼在他手里? 这条信息的发布者,他既然有这张照片,又知道鱼的事情,会不会就是当年失踪的人里的其中之一? 我仔细翻了一遍这个网页,看发布的时间,应该是在两年以前。亏得这个网站没有倒闭,不然这条信息肯定早就消失在互联
  • 在线试读部分章节 第一章 我的兄弟 这句话才短短的几个字,却把我的思绪全都吸引了过去。 鱼在我这里 什么鱼?难道是蛇眉铜鱼? 从古墓石刻上的图案来看,这种奇怪的铜鱼应该是三条首尾衔接在一起,现在我手里有两条,确实应该还有一条和我手里的配成一套。这句莫名其妙的话的意思,会不会是暗示,那最后一条鱼在他手里? 这条信息的发布者,他既然有这张照片,又知道鱼的事情,会不会就是当年失踪的人里的其中之一? 我仔细翻了一遍这个网页,看发布的时间,应该是在两年以前。亏得这个网站没有倒闭,不然这条信息肯定早就消失在互联 >>
  • 来源:item.zhigou.com/dangdang/q53084412.html
  • 十六、咕噜龙树菩萨传   这是大师龙树菩萨的故事。   龙树菩萨是印度东方嗄尼札地区中嗄候拉当地的人。他是属于婆罗门阶级,由度母而得到了成就。在嘎候拉当地有一万五千人,大家都是互相争斗抢夺。婆罗门众就开会商议:“这里不适合我们居住,纷争层出不穷,还是离开到它乡去吧。”龙树菩萨听到了这个消息,就派人告诉婆罗门众人:“你们请不要去别的地方,别的地方也有别的痛苦,请你们把我的财产拿去。”大师就把全部财产布施出来,自己从嗄候拉来到了凉园再过去的那烂陀佛学院。   
  • 十六、咕噜龙树菩萨传   这是大师龙树菩萨的故事。   龙树菩萨是印度东方嗄尼札地区中嗄候拉当地的人。他是属于婆罗门阶级,由度母而得到了成就。在嘎候拉当地有一万五千人,大家都是互相争斗抢夺。婆罗门众就开会商议:“这里不适合我们居住,纷争层出不穷,还是离开到它乡去吧。”龙树菩萨听到了这个消息,就派人告诉婆罗门众人:“你们请不要去别的地方,别的地方也有别的痛苦,请你们把我的财产拿去。”大师就把全部财产布施出来,自己从嗄候拉来到了凉园再过去的那烂陀佛学院。    >>
  • 来源:xianlongquan.blog.sohu.com/275379504.html
  • 亲爱的同学们、尊敬的各位家长、老师们:大家早晨好! 感谢王杰先生的精彩演讲,感谢刚才发言的同学和老师还有表演的诗朗诵红的六位同学。 今天的典礼,首先请允许我代表二十四中全体老师和高三高二同学,对高一新同学的到来表示热烈的欢迎,欢迎你们加入二十四中这个大家庭,衷心祝愿你们未来三年在这个新的集体里幸福而优秀;我还要向今天参加开学典礼的家长委员会的成员和部分高一学生家长,并通过你们向全体家长表示衷心的感谢,感谢你们一直以来对学校工作的理解和大力支持。借此机会,向今天获奖的集体和个人表示热烈的祝贺,祝贺你们为自己
  • 亲爱的同学们、尊敬的各位家长、老师们:大家早晨好! 感谢王杰先生的精彩演讲,感谢刚才发言的同学和老师还有表演的诗朗诵红的六位同学。 今天的典礼,首先请允许我代表二十四中全体老师和高三高二同学,对高一新同学的到来表示热烈的欢迎,欢迎你们加入二十四中这个大家庭,衷心祝愿你们未来三年在这个新的集体里幸福而优秀;我还要向今天参加开学典礼的家长委员会的成员和部分高一学生家长,并通过你们向全体家长表示衷心的感谢,感谢你们一直以来对学校工作的理解和大力支持。借此机会,向今天获奖的集体和个人表示热烈的祝贺,祝贺你们为自己 >>
  • 来源:www.dlhs24.com.cn/a/jiaoxueyujingsai/xuekejingsai/20120718/209.html
  • 清明节的习俗有哪些? 清明节的由来与清明节吃什么(资料图) 2013 年清明节是4月4日星期四,2013年清明节放假安排是4月4日至6日放假,7日上班。清明节是农历二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的 108天。清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。 清明节的来历 清明节的起源,据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族
  • 清明节的习俗有哪些? 清明节的由来与清明节吃什么(资料图) 2013 年清明节是4月4日星期四,2013年清明节放假安排是4月4日至6日放假,7日上班。清明节是农历二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的 108天。清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。 清明节的来历 清明节的起源,据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族 >>
  • 来源:365jia.cn/news/2013-03-30/CBB5EB6C09F91F50_all.html
  • 【八大论师-二圣六庄严】龙树菩萨(六庄严之一)  龙树菩萨是禅宗第十四代祖师,汉地佛教的八大宗派都奉为了祖师,在藏地被尊为印度二圣六庄严之一。   龙树,迟于释迦牟尼五六百年(约公元世纪)出生于北印度。他是禅宗第代祖师,也是被尊为印度二圣六庄严之一(二圣即功德光、释迦光;六庄严即龙树、圣天、无着、世亲、陈那、法称)。幼时就聪敏过人,并且喜爱神秘的学术;在少年时代,曾与同学二人,遍学印度的神秘学;据说练成了隐身的法术,便与他的同学夜入王宫,行为不轨,戏弄那些宫女,有些宫女们因此而怀孕了,
  • 【八大论师-二圣六庄严】龙树菩萨(六庄严之一)  龙树菩萨是禅宗第十四代祖师,汉地佛教的八大宗派都奉为了祖师,在藏地被尊为印度二圣六庄严之一。   龙树,迟于释迦牟尼五六百年(约公元世纪)出生于北印度。他是禅宗第代祖师,也是被尊为印度二圣六庄严之一(二圣即功德光、释迦光;六庄严即龙树、圣天、无着、世亲、陈那、法称)。幼时就聪敏过人,并且喜爱神秘的学术;在少年时代,曾与同学二人,遍学印度的神秘学;据说练成了隐身的法术,便与他的同学夜入王宫,行为不轨,戏弄那些宫女,有些宫女们因此而怀孕了, >>
  • 来源:h.foyuan.net/blog-156327-204219.html
  • 2015年10月28日上午8点30分,池州学院第二十四届田径运动会在大体育场隆重举行。校党委书记何根海、副书记汪枫等领导出席了开幕式,各二级学院的运动员和同学们也参与其中。  伴随着微凉的秋风,众多领导和学子共聚大体育场翘首以待运动会的开始。在主持人的庄严宣告后,第二十四届田径运动会开幕式在热烈的掌声中举行。各院的方阵陆续出场,高举着院系的大旗,身着统一校服,英姿飒爽地走过主席台前,成为运动场上一道亮丽的风景线。所有方阵汇合后,全体起立面向国旗台,升国旗奏国歌。  开幕式圆满结束后,各项运动项目相继拉开序
  • 2015年10月28日上午8点30分,池州学院第二十四届田径运动会在大体育场隆重举行。校党委书记何根海、副书记汪枫等领导出席了开幕式,各二级学院的运动员和同学们也参与其中。 伴随着微凉的秋风,众多领导和学子共聚大体育场翘首以待运动会的开始。在主持人的庄严宣告后,第二十四届田径运动会开幕式在热烈的掌声中举行。各院的方阵陆续出场,高举着院系的大旗,身着统一校服,英姿飒爽地走过主席台前,成为运动场上一道亮丽的风景线。所有方阵汇合后,全体起立面向国旗台,升国旗奏国歌。 开幕式圆满结束后,各项运动项目相继拉开序 >>
  • 来源:ysx.czu.edu.cn/s/6/t/3/e3/de/info58334.htm
  • 齐白石在《白石老人自述》一书中,记录了自己创作《石门二十四景》这幅作品的全部过程:“宣统二年(庚戌,1910年)。回家(“五出五归”的最后一次)以后,自觉书底予太差,天天读些古文诗词,想从根基方面用点苦功。有时和旧时诗友分韵吟诗,刻烛联吟……还把游历得来的山水画稿重画了一遍,编成《借山图》卷,所以即使是这组《石门二十四景》也非纯写实山水,作品看起来意境独到,很可玩味。廉石和仲言,齐白石远游归来,画的境界,比以前扩展得多了。”
  • 齐白石在《白石老人自述》一书中,记录了自己创作《石门二十四景》这幅作品的全部过程:“宣统二年(庚戌,1910年)。回家(“五出五归”的最后一次)以后,自觉书底予太差,天天读些古文诗词,想从根基方面用点苦功。有时和旧时诗友分韵吟诗,刻烛联吟……还把游历得来的山水画稿重画了一遍,编成《借山图》卷,所以即使是这组《石门二十四景》也非纯写实山水,作品看起来意境独到,很可玩味。廉石和仲言,齐白石远游归来,画的境界,比以前扩展得多了。” >>
  • 来源:www.101-1.com/goods-639.html
  • 同根同源祭先祖,一脉相承心相连。移民后裔齐相聚,大槐树下祭先祖。2014年4月5日(清明节)上午,备受关注的第二十四届洪洞大槐树文化节祭祖大典隆重举行,来自海内外的上万名移民后裔相聚大槐树下,共祭移民先祖,祈佑子孙安康、祖国兴旺。  本届大槐树文化节祭祖大典分为虔诚执仪、布供膜拜、祈福赞祝三个篇章,按照洪洞当地流传下来的民祭仪程进行,共有十九项仪程,第一篇章虔诚执仪分启幕、恭迎汾河水、舜王土、恭请大槐树移民先祖、鸣炮启门四项,在今年完善增加了静鞭和盥洗,以表对先祖的崇敬。第二篇章布供膜拜分布
  • 同根同源祭先祖,一脉相承心相连。移民后裔齐相聚,大槐树下祭先祖。2014年4月5日(清明节)上午,备受关注的第二十四届洪洞大槐树文化节祭祖大典隆重举行,来自海内外的上万名移民后裔相聚大槐树下,共祭移民先祖,祈佑子孙安康、祖国兴旺。 本届大槐树文化节祭祖大典分为虔诚执仪、布供膜拜、祈福赞祝三个篇章,按照洪洞当地流传下来的民祭仪程进行,共有十九项仪程,第一篇章虔诚执仪分启幕、恭迎汾河水、舜王土、恭请大槐树移民先祖、鸣炮启门四项,在今年完善增加了静鞭和盥洗,以表对先祖的崇敬。第二篇章布供膜拜分布 >>
  • 来源:www.sxhtdhs.com/front/showtypeinfo?display.id=4204
  • 人民网洪洞4月5日电(郭星星 实习生 高云)5日上午,清明节当日,山西洪洞县举办第24届大槐树文化节祭祖大典,来自海内外的上万名移民后裔齐聚大槐树下,共祭移民先祖。 今年大典坚持一切从俭,简化了不必要的场面和环节,祭祖活动也从公祭、民祭、歌舞祭的模式,恢复于传统习俗的严谨模式。 本届大槐树文化节祭祖大典分为虔诚执仪、布供膜拜、祈福赞祝三个篇章,按照洪洞当地流传下来的民祭仪程进行,共有十九项仪程。 据记载,自明洪武二年至永乐十五年,明朝在洪洞大槐树下设局驻员,大规模迁民18次,总数达百万,迁民遍布18个省
  • 人民网洪洞4月5日电(郭星星 实习生 高云)5日上午,清明节当日,山西洪洞县举办第24届大槐树文化节祭祖大典,来自海内外的上万名移民后裔齐聚大槐树下,共祭移民先祖。 今年大典坚持一切从俭,简化了不必要的场面和环节,祭祖活动也从公祭、民祭、歌舞祭的模式,恢复于传统习俗的严谨模式。 本届大槐树文化节祭祖大典分为虔诚执仪、布供膜拜、祈福赞祝三个篇章,按照洪洞当地流传下来的民祭仪程进行,共有十九项仪程。 据记载,自明洪武二年至永乐十五年,明朝在洪洞大槐树下设局驻员,大规模迁民18次,总数达百万,迁民遍布18个省 >>
  • 来源:sx.people.com.cn/n/2014/0405/c189132-20936521-10.html
  •   举行过灶祭后,便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止,我国民间把这段时间叫做迎春日,也叫扫尘日。扫尘就是年终大扫除,北方称扫房,南方叫掸尘。在春节前扫尘,是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。大江南北,到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。    有趣的是,古时有关扫尘的由来,却有一个颇为诡异的故事。传说,古人认为人的身上都附有一个三尸神,他像影子一样,跟随着人
  •   举行过灶祭后,便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止,我国民间把这段时间叫做迎春日,也叫扫尘日。扫尘就是年终大扫除,北方称扫房,南方叫掸尘。在春节前扫尘,是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。大江南北,到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。   有趣的是,古时有关扫尘的由来,却有一个颇为诡异的故事。传说,古人认为人的身上都附有一个三尸神,他像影子一样,跟随着人 >>
  • 来源:www.bjhdnet.com/haidiannews/2/601403/index.html
  • ,“秋前秋后一场雨,白露前后一场风”,这是人们长期观察总结得出的结论。   人们对秋雨无疑是欢迎的,“立秋下雨人欢乐,处暑下雨万人愁”,在通常情况下,“立秋处暑有阵头,三秋天气多雨水”,不但下雨,有时还要打雷,这标志着“立秋响雷,百日见霜”。“立秋”后每降一次雨,气温也随之下降一定幅度,“一场秋雨一场寒”之说即在于此。但“立秋”后无雨的情况
  • ,“秋前秋后一场雨,白露前后一场风”,这是人们长期观察总结得出的结论。   人们对秋雨无疑是欢迎的,“立秋下雨人欢乐,处暑下雨万人愁”,在通常情况下,“立秋处暑有阵头,三秋天气多雨水”,不但下雨,有时还要打雷,这标志着“立秋响雷,百日见霜”。“立秋”后每降一次雨,气温也随之下降一定幅度,“一场秋雨一场寒”之说即在于此。但“立秋”后无雨的情况 >>
  • 来源:www.cpweb.gov.cn/wenhua/wenhua/25999.html
  • 人民网洪洞4月5日电(郭星星 实习生 高云)5日上午,清明节当日,山西洪洞县举办第24届大槐树文化节祭祖大典,来自海内外的上万名移民后裔齐聚大槐树下,共祭移民先祖。 今年大典坚持一切从俭,简化了不必要的场面和环节,祭祖活动也从公祭、民祭、歌舞祭的模式,恢复于传统习俗的严谨模式。 本届大槐树文化节祭祖大典分为虔诚执仪、布供膜拜、祈福赞祝三个篇章,按照洪洞当地流传下来的民祭仪程进行,共有十九项仪程。 据记载,自明洪武二年至永乐十五年,明朝在洪洞大槐树下设局驻员,大规模迁民18次,总数达百万,迁民遍布18个省
  • 人民网洪洞4月5日电(郭星星 实习生 高云)5日上午,清明节当日,山西洪洞县举办第24届大槐树文化节祭祖大典,来自海内外的上万名移民后裔齐聚大槐树下,共祭移民先祖。 今年大典坚持一切从俭,简化了不必要的场面和环节,祭祖活动也从公祭、民祭、歌舞祭的模式,恢复于传统习俗的严谨模式。 本届大槐树文化节祭祖大典分为虔诚执仪、布供膜拜、祈福赞祝三个篇章,按照洪洞当地流传下来的民祭仪程进行,共有十九项仪程。 据记载,自明洪武二年至永乐十五年,明朝在洪洞大槐树下设局驻员,大规模迁民18次,总数达百万,迁民遍布18个省 >>
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